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  • 静虑波罗蜜

    了执空对治之心,住于法性无分别等持之中。或者就作业分三:一、身心现法乐住静虑,即能引生身心所有静虑;二、引发功德静虑,即能引发共诸声闻之神通、解脱、遍处及胜处等功德;三、饶益有情静虑,即能引生...梦景亦基本现为净相,然如此等持亦必须依靠真相作意或粗寂相之内外共同道为基础而修持,否则,若未得,则非真寂止,况为胜观!是故乐明无念,亦有入定於真如及非真如之两种修行故,心少许住之相,不能以为得甚高...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

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  • 金刚禅定的修止与修观,以及“止观双运”

    佛法的学修,方法虽各异,但路径可归为两条:  第一、从修止上入手,得“心一境性”与“”(三摩地),在此基础上修观,了明真义,证得空性,止观双运,得以成就。  第二、从修观上入手,通达无我正见,由正观察力引生,得“心一境性”,止观双运,得以成就。以上两种路径,前者适用于烦恼障重,心较散乱的修习者;后者则适用于有一定禅定基础,心较清静的修习者。  鉴于目前大多数习修者属于前类根性,因此,金刚...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06313644204.html
  • 明海:柏林寺禅七圆满禅茶法座纪实

    坐禅,身心都取得了不同程度的收获。虽然这几天降温,大家身体都很好。我为大家获得的法喜和身心的明净表示祝贺!  今晚我们举行的这种禅茶法座,在丛林里叫普茶,但严格的普茶,茶叶可能和我们今天禅茶法座是...感到赵州茶的滋味是又苦又酸,那两天实在难耐,腿象断了似的,后来慢慢的,我才品出了一些甜味,就是身心比较,也比较快乐,打坐时也比较明净了。身体状况有很大改变,我今年56岁,行起香来还是行走如风。  ...

    明海

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  • 苦即烦恼

    是很可怜吗? 假如能在禅坐中经验到一刹那间的,不带任何心理负担,无疑的,这会给予我们继续修行的动力。如此一来,的感觉与不思虑未来、不执著过去,将会是我们快乐的泉源。 恩芭帕利是佛陀时代的一...经验到,世间没有任何一件事可以再加诸於我们什么,也无法从我们身上夺走任何东西。我们知道这点的唯一原因,是因为觉醒可以让我们随意安置。我们既然可以在此刻将觉醒住在我们的家,心想:“ 我的朋友都在那儿,我...

    艾雅珂玛

    |佛学论文|因明|五明|

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  • 陈鹏释译:唯识四论(2)

    请阅《成唯识》第五卷。  译文  三善十一者。  此句先标题目,下文才具体列出诸法。  一信,二精进,三惭,四愧,五无食,六无瞋,七无痴,八,九不放逸,十行舍,十一不害。  一「信」,是指禁止欲望...法的方向。先说三根,后说「精进」,相当于先说理论,后说行为。「精进」以后的「」、  「不放逸」、「行舍」三法,皆是以前四法为基础而产生。  三「惭」,是指由「自法力」而崇贤行善。其功用是对恶念恶行...

    陈鹏释译

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  • 十种观的杂染

      (一)光明(Obhasa)   (二)智(Nana)   (三)喜(Piti)   (四)(Passaddhi)   (五)乐(Sukha)   (六)胜解/勤(...观照为无常等等。观照时喜悦如不消逝,就得保持一段距离。如此它才不再是阻碍,反而帮助禅者进步。   (四)(Passadhi)   这是指心的、轻快、柔快、适业、明净、及正直。相反的是心...

    不详

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  • 关于八触的辨析

    一般,一切无碍。  3.明净:内心明觉,不昏昧,心中没有恶念与烦恼。  4.喜悦:身心处在虚豁的喜悦中。  5.乐:每—毛孔及每一刹那间心者在禅乐中。  6.善心生:心中自然产生有利他人的善心。 ...触发生,心神更加明净安稳,没有紧张与不安。二是触发产生后能自由控制,如果哭笑及大动等不能自主,则已入偏差。三是触发相结束及收功后,心情异常愉悦,身体,对生活充满美好之感。反之则为偏差。  对触相还须...

    不详

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  • 问:生活中如何修学《阿弥陀经》中所说五根五力、七菩提分八圣道等法?

    3)喜觉分,契悟真法,心得欢喜。(4)除()觉分,能断除诸见烦恼。(5)舍觉分,能舍离所见念着之境。(6)定觉分,能觉了所发之禅定。(7)念觉分,能如法思惟所修之道法。 七觉分:一、择法觉分,在...深入,长时熏修”即是无有间杂,需实证佛法,方能有所收益。三、喜觉分,应缘对机,实证得益,法喜充满。四、除()觉分,实修应知如下现象,入初禅前身体所发八种感触:1、动:身体颤动2、痒:身体...

    佚名

    佛教问答

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  • 般念业处诸源的比较

    体验乐出息,如是修   7。知念生灭入息,知念生灭出息,如是修   8。知念止息入息,知念止息出息,如是修   9。有全知觉入息,有全知觉出息,如是修   10。知入息,知出息,如是修 ...出息   5。体验喜入息, 出息   6。体验乐()入息, 出息   7。体验受想行入息, 出息   8。静止心行入息, 出息   9。体验心静(四禅)入息, 出息   10。体验心悦...

    法增比丘

    |佛学论文|因明|五明|

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  • 回四祖寺打七

    。令自己高兴的是以前把功夫用得太足会把原来感觉有些的状态打失,现在不会了。所以越使劲用功越舒服,只是常常感觉体力不支,腰挺不起来,不过人还是神清气爽的。   虽然平时也知道如何调整用功的强度,...花很大的力气才能使自己安静下来,所以要使劲地提话头,但是一但有了的感受好像就会比平时要更深刻些。自己心里很明白,这很大一部分愿因是因为来之不易,本来一切不过是幻觉嘛,所以也没有去执着,只管使劲用功...

    明一法师

    |禅宗|禅七|

    http://www.fjdh.cn/article/2008/03/16003121722.html